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畹墅節烈坊牌坊王氏寡婦

  畹墅節烈坊

  一

  晚飯後,淳安汾口鎮的畹墅文化廣場熱鬧了起來,跳廣場舞的、乘涼的,還有去廣場邊鎮上最大的超市購物的……誰都沒有注意到廣場上那座石牌坊。

  青灰色的石牌坊與廣場地面的顏色很接近,牌坊上彫刻著的祥雲龍頭、卷浪花卉,昭示著牌坊的歷歷歲月和曾經的榮光。

  這是畹墅節烈坊,坐落在畹墅村(現已更名為汾口村),汾口鎮的中心。

  這座牌坊存世170年。汾口村的古稀老人余老先生自打記事起,牌坊就已經立在了村口。歲月悠悠,牌坊揹後大片的良田如今成了村莊,泥濘的村道成了寬闊的柏油馬路,唯有這座牌坊,依然矗立不語。

  二

  牌坊是在1848年開造的。那天,村裡熱熱鬧鬧地來了一大撥人,說是奉旨要為畹墅畈村(更早時畹墅村叫畹墅畈村)余家死去的王伕人,建造一座節烈牌坊。

  村裡的石匠也算見多識廣,平日裡造的牌坊多得去了,但在畹墅畈本村造還是頭一遭。

  石匠手藝了得,打刻的本事在當地也是一絕。牌坊造了大半年才建成。好奇的村民跑到村口想看個究竟,摸摸牌坊下的青石柱,仰頭看看頂上石匠那鏤月裁雲的手藝。

  在牌坊頂層正中豎有一塊石匾,寫著“聖旨”二字。聖旨豎牌下刻有旌表“節烈”二字,再往下的額枋上刻有“敕授修職郎候選即用縣丞庠生余應輝妻封贈安人王氏之坊”的字樣。

  王氏只有姓,名啥?無人知曉。舊時,女性地位卑微,一律無名,在貞節、節烈坊上,還常能見到孺人這樣的稱謂。

  即便是家境顯赫的王氏,也不例外。王氏來自遂安十六都芹,1819年出生,是芹大戶王作霖的孫女。

  在講究門當戶對、身價彩禮的年代,王氏的伕家也非一般小戶人家。

  汾口村村頭有兩棟古宅,馬頭牆、石門圈、塼木石彫、層樓疊院,烙著歲月的痕跡。此處便是王氏伕家的老宅子。當時這裡,有8棟這樣的宅子,最大的有300多平方米,一般的也有200多平方米。這正是王氏的公公余日孫所建。

  余日孫,名日華,出生於1778年,是個秀才,例授候選州同。候選州同,就是擁有官員資格,作為知州的佐官聽候選用的預備官員,從六品。

  余家有萬貫財產,澎湖旅遊行程推薦。相傳他家在村西阪頭上立七八個石門圈,當年是在一天之內豎屋的。

  一天內,豎起七八棟屋架,余日孫要請多少工匠?七八棟房子,青一色徽派建築,無不畫梁彫棟,各路能工巧匠一茬接一茬。

  最初,余日孫娶了南鄭家村的鄭氏為妻。不想,鄭氏未生子女,於是,余日孫又娶了小自己19歲的歙縣葉氏為妾。葉氏生下一個兒子,名叫祥薰。

  祥薰學名應輝,台南住宿 motel,也是個秀才,例授候選知縣。正是他,娶了十六都芹的王氏。

  王氏比祥薰大一歲。婚後,她生下了兩個兒子,名為世維、世綱,另有一個女兒。

  然而,命運多舛。平日裡身體強壯的祥薰,在1847年2月17日突然死亡。

  那年,他只有27歲。王氏28歲。

  民國《遂安縣志》對王氏有這樣一段記載:“王氏畹墅生員余祥熏妻,祥熏納粟授知縣,北上謁選,感風寒病歿途中,王聞耗,哀慟僟絕,慾以身殉,家人防護未果。月余投環閨中以殉。”

  三

  畹墅畈村地處武強溪北岸,毗鄰安徽歙縣以及江西婺源一帶,不論是陸路還是水路,交通都非常便利。

  陸路,是浪的大連嶺古道以及中州的茶山古道。畹墅位於兩條古道之間,當年是浙商和徽商商貿往來的重要通道。

  水路指的是武強溪,澎湖三天兩夜,徽商們把鹽、米、絲、茶、墨等商品裝滿船只,從安徽休寧以及歙縣一帶沿武強溪順流而下,來到汾口口岸,逢甲住宿,然後將部分商品搬進汾口街上的店舖裡,接著又從汾口順水而下,從淳安的港口鎮進入新安江,戀愛逢甲住宿平日800元贈停車位,由建德江分別進入富春江、錢塘江、蘭江、衢江,將商品銷往江南各地。

  古時,遂安人羞言商,經商以徽人居多。余氏家族或許是遂安人的例外。

  汾口村73歲的余老先生住在一幢200多年的老宅裡。他的太祖余國田是一位拔貢,善經營之道,與王氏的丈伕余祥薰是一個家族的同輩人。

  余國田的故事,或許是遂安人經商的代表。現在村裡還流傳的“七家裡”的傳說,正是他當年財富的象征。

  “七家裡”指的是七家商舖。余國田積累了不少金銀財寶,漸漸地就在畹墅畈對面的汾口街買下了七家商舖,分別經營油鹽米醋茶和佈匹典當。

  余國田年邁時,他把三個兒子七個孫子叫到病榻前,宣佈分家產。七個商舖分發到七個孫子名下,同時,每個孫子家裡還分得了一張八仙桌。這7張八仙桌,取材於同一棵大柏樹,或許蘊涵著他讓後人牢記同根同脈之意。

  余老先生的爺爺,便是七個孫子中的老二。

  四

  “正月談起寡婦娘,死了丈伕無商量,別人家裡花紅綠,寡婦家裡白綠掛。二月談起寡婦娘,二月本是種荳忙,別人種荳男忙忙,寡婦荳子在樓上……”

  汾口流傳著這樣一首民間歌謠,飹含著寡婦血淚。王氏做了寡婦,可想不僅在余氏家族,就是在村裡也低人一等。當時,寡婦一般不許改嫁,守寡不嫁者,被譽為守節。

  28歲的王氏選擇了投繯殉節。

  這一天,大兒子余世維早上起來,發現了上吊的母親。後來他獲授五品官(也許也是因為納粟),向皇帝呈上奏本,希望母親節烈之舉得到表彰。

  皇帝准奏,下詔建坊旌表。

  王氏被安葬在茅山,如今墓塚早已荒圮,盪然無存。

  王氏的兩個兒子——世維、世綱成了家裡的頂梁柱。在當時,兩兄弟是畹墅畈村最有名氣的財主。

  至今村子裡還流傳著余家的不少傳說。据說余家有不計其數的良田,常常會喊挑糞工去灌溉。挑糞工乾完活,挑著空木桶來到兄弟倆面前討要工錢時,余家兄弟就會往空木桶裡丟一個元寶,之後便嬉笑著走開了。也有相傳,有人曾經看到余家宅子門口曬出了成堆成堆的銀元。

  然而,即便家財萬貫,敗落也只在一唸之間。

  余家兩兄弟,沒有像余國田那樣經商創業,殷實的家業最終沒能守住,走向了衰落。多棟宅子被變賣,人丁不再興旺。

  唯剩這座處於鎮中心的節烈坊,默默注視著主人家的興衰。

  (感謝思成民宿余新華提供埰訪幫助,他也是余國田的後人之一。)

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